Jumaat, 7 Ogos 2015

Ingat, Allah Tempat Bergantung

Beberapa ketika yang lalu, saya menghadiri sebuah ceramah yang mana salah seorang ahli panel yang hadir merupakan Timbalan Presiden PAS, Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man. Sahabat saya di sebelah, bercakap dengan penuh perasaan bahawa dia seakan-akan merasakan bahawa Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat berada di sana kerana suara Ustaz Tuan mempunyai kesamaan dengan Al-Marhum Tuan Guru. Saya tersenyum dan hanya terdiam. Kawan saya seorang yang periang, jadi, setiap ucapan penceramah, dia akan tambah di penghujungnya. Semoga Allah swt memberikan kamu kejayaan wahai sahabat!

Kemudian, mulalah Ustaz Tuan menceritakan segala-galanya.

DAP Bukannya Lawan Hudud Sangat
Begitulah kata Ustaz Tuan. DAP bukannya lawan hudud sangat. Tapi, kenapa DAP cukup galak menyerang PAS adalah kerana Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang. Menurut pendapat beliau, hanya tinggal TG Abdul Hadi, sesudah hilangnya Anwar Ibrahim, sebagai calon Perdana Menteri Malaysia. Ini adalah perkara yang jelas, kerana DAP tidak boleh menjadi Perdana Menteri atas kekangan perlembagaan.

Jadi, untuk memastikan TG Abdul Hadi yang selalu bertentangan dengannya daripada menjadi Perdana Menteri, maka, mereka perlu mengeluarkan TG Haji Hadi daripada kepimpinan. Namun, mereka tersilap kerana pro-Ulama menganggap TG Haji Hadi seorang yang ulama agung dan berperibadi mulia. Tidak mungkin beliau akan menipu dan akan sentiasa bercakap atas dasar kebenaran.

Apabila DAP menyatakan bahawa TG Haji Hadi menipu begitu dan begini, maka, pro-Ulama bangun dan membuang semua pihak yang selalu berbeza pendapat dengan TG Haji Hadi. Perkara ini tidak salah pada norma demokrasi. Malahan, tindakan ini amat penting kerana kesatuan hujah dan fikrah adalah amat penting apabila berhadapan dengan puak-puak yang selalu menipu.

Lihatlah bagaimana perancangan mereka dibalas Allah swt! Ingatlah, Allah swt adalah sebaik-baik perancang!

Langkah Kajang PKR
Penceramah dalam ceramah itu juga menyatakan bahawa apabila Langkah Kajang dibuat, bersungguhlah Menteri Besar Selangor pada ketika itu menolong memenangkan PKR di Kajang. Katanya, jika Menteri Besar itu tahu, pastinya dia tidak akan menolong PKR.

Langkah Kajang pada asalnya merupakan suatu strategi yang baik. Strateginya cukup mudah. Jika Anwar Ibrahim berjaya menjadi Menteri Besar dan berjaya mengimarahkan Selangor ke arah yang lagi baik, ia boleh menjadi bukti bahawa PR dan Anwar sebagai calon Perdana Menteri akan mampu membawa Malaysia ke arah kemajuan yang mereka inginkan.

Namun, perancangan manusia, tidak sempurna. Apabila Anwar dihantar ke penjara, maka, keadaan berubah dengan begitu mendadak. PAS terpaksa mempertahankan Khalid atas dasar kebenaran, dan PKR telah melaksanakan penipuan dan tuduhan tidak berasas semata-mata untuk menjatuhkan Khalid.

Di sini, lihatlah bagaimana Allah swt telah menunjukkan wajah sebenar PKR.

Ingat, Allah swt Tempat Bergantung
Ingatlah, Allah swt itu tempat bergantung. Semua kronologi masalah PAS pada ketika ini mempunyai hikmah yang tidak akan kita ketahui pada ketika ini. Maka, perhatikanlah nanti, akan jelas segala hikmah ini.

Dan ketika itu, kita akan bersyukur semua ini berlaku. Allah swt adalah tempat bergantung.

Dana Parti Politik, Desakan Perlu Dibuat!

Khabarnya, PKR bersetuju supaya penyumbang dana parti didedahkan kepada umum. DAP masih belum kedengaran lagi, samada mereka bersetuju ataupun tidak.

BN sudah mengatakan bahawa DAP pernah menolak cadangan tersebut pada tahun 2010. Adakah DAP akan menyetujui kini? Jika didedahkan, barulah kita dapat tahu, adakah DAP dibantu oleh musuh Islam ataupun tidak.

Ohya, bukan DAP yang saya paling mahu tahu, dari mana dana mereka. Yang saya ingin tahu adalah dana GHB! Desakan perlu dibuat supaya semua parti bersetuju, barulah kita dapat lihat, siapa taja GHB.

Berikut adalah tulisan Dato' Abdul Rahman Dahlan yang saya letakkan link di atas, dirisaukan tulisan akan hilang nanti.
31 July 2015
Datuk Abdul Rahman Dahlan
Director of Strategic Communication, Barisan Nasional
POLITICAL FUNDING: ADDRESSING A REALITY
First, let’s talk facts. Political donation is legal in Malaysia.
If you have special preference for a political party and believe in their struggle, you can help them achieve their goals by donating your money and/or assets. Truth be told, you can donate any amount you like: 10 ringgit, 1000 ringgit or even a million – or a billion ringgit for that matter – if you have that kind of amount to spare.
Looking back, I used to be a member of the MACC's Special Committee on Corruption for a span of 5 years (2008-2013). I know for a fact that those fine men and women of the MACC have been trying to get political parties to agree to a more transparent procedure when it comes to political donations. MACC has said that they aspire to have all donations officially declared in the name of transparency and accountability.
When the MACC came up with the notion of political funding reforms, the first head of a political party who supported the idea, would probably surprise you. It was none other than Dato' Sri Najib Tun Razak, the UMNO President who publicly declared his support to the MACC's proposal and wanted it to be implemented and co-opted under the Government Transformation Program's initiative.
One of the first parties to object to the funding reform was DAP. The reason given by DAP was largely self-serving – and what a huge disappointment that had been. DAP's leaders said they feared that the reform would put DAP at a disadvantage.
On 1 December 2010, in a meeting with Transparency International – Malaysia (TI-M) with Pakatan Rakyat’s members of parliament, Tian Chua was reported in the minutes of the meeting to have said, “he feared that full disclosure would hurt their contributors and consequently the financing for the opposition, the fear is that the donors might be prosecuted by the winning coalition for supporting the losing coalition in any general election. This would result in a substantial decline of income source for the losing coalition”. DAP’s Rasah MP Anthony Loke said essentially the same in a Bar Council Forum about political funding on 29 September 2011.
Going along the same argument, why couldn’t Pakatan Rakyat reveal since 2008 the donations they have received from businessmen and individuals in the two richest states they governed – Penang and Selangor – in Malaysia? Clearly the fear of backlash as cited by Tian Chua and Anthony Loke was just a lame excuse and not done in the best interest of transparency.
Everyone knows that the opposition parties are quite savvy in raising funds for their operations. It is also an open secret that they receive political funding from interested businesses and individuals, not to mention from the traditional but effective fund-raising dinners held almost weekly (if not nightly). While no one will be surprised if the funding comes from domestic sources, many people have been speculating that opposition parties also receive funding from foreign sources, too. Some seem to be disguised as NGO funding for the advancement of democratic ideals. Or so it would seem.
Coming back to matters at hand and with that strong objection from DAP, the political funding reform initiative was effectively shelved – it became a non-starter. It never took off. It stalled. Until now many people couldn’t believe why DAP – a political party that prides itself as reformist party – didn't accede to the idea. It seems to many people political contribution for DAP is very crucial. Thus any disruption to the free flow of political funding would be disastrous to DAP's grand plan of Malaysian Malaysia. Otherwise, an unequivocal rejection by DAP of a sure slam-dunk reform initiative like this seemed very odd indeed. No thanks to DAP, Malaysia has lost a great opportunity to address the growing concerns of secrecy regarding political funding in this country.
So, I find it rather perplexing that lately the likes of Tony Pua and Lim Kit Siang have been hypocrite enough in demanding Dato' Sri Najib to reveal the sources of political funding for UMNO, when they have maliciously rejected the political funding reform initiative in the first place.
I recall in minute detail a debate I had in parliament after the 12th general election. I asked DAP MPs how did DAP get so much money to build their new spanking multi million state headquarters in Penang within a mere 2 years of Lim Guan Eng becoming the Chief Minister. After alI, I said it took Gerakan a long 12 years to build its state headquarters which happens to be just an ordinary premise. And I reminded DAP not to forget its socialist roots, which includes loathing anything that smacks of grandeur. As if on cue, several DAP MPs rose to their feet and started hackling me in the middle of my speech. One of them, Ngeh Koo Ham, DAP’s MP for Bruas, shouted across the divide, that DAP had plenty of supporters who were willing to donate their money for DAP’s cause.
On another occasion, during the Permatang Pauh election in 2008 (when Anwar Ibrahim stood as parliamentary candidate), for the first time in the whole of my political career, BN was out-spent in terms of logistics and election machinery e.g. posters, banners and campaign activities. Every time we planted one BN flag, within 2 hours it would be drowned by hundreds of opposition flags. Whenever we put up sizeable banners, the opposition would outdo us with twice the magnitude within half a day.
It is clear that without huge political donation, there is no way for the opposition parties to run their massive election machinery.
Based on this ethos of political funding, UMNO too, is familiar to such pursuit. It is my hope that Tun Dr Mahathir does remember his blog posting, which was published on 13 June 2008, where he admitted that he handed over RM1.4 billion – in cash and assets – to the then newly minted UMNO president, Tun Abdullah Ahmad Badawi in 2003. That was the value of UMNO's cash and assets back then. Fast forward 12 years to the present day, taking into consideration inflation over the years and the greater challenges to fund UMNO and BN state liaison committees in states which they lost since 2008, I won't be surprised if UMNO leadership has to be more proactive to solicit more funding from its supporters and donors.
All said and done, there is now a louder demand to regulate political donations and the opposition especially DAP can't ignore it anymore. But until such monumental leap of faith becomes a reality within the opposition's coalition, one should never be deluded enough to hold the higher ground against another.
-Ends-

Selasa, 4 Ogos 2015

Dear Najib Razak, Repent!

Dear Prime Minister,

I believe you are currently in bad situation. You are criticized by everyone. Your mentor, Tun Mahathir, You ex-DPM and now rakyat are booing MACC's report about the money in your account.

I don't have any other suggestion to solve the problem, except, dear Prime Minister, please repent.

If you are not guilty of anything, please do repent. You must have done something bad that has made Allah swt mad at you. Repent will ease the situation as Allah swt will help someone who has repented.

If you are guilty, please do repent, Sir. Bow down to Allah swt and ask for His forgiveness. After begging for His forgiveness with pure intention, please give back what you have taken from the citizens. If your intention to change is pure, Allah swt will help you.

Dear Sir,
I don't know and cannot know anymore what is true and what is wrong, as life is all gray nowadays. Slanders are all over the news. There is no more black and white. Therefore, I will always say that, I hope you will choose Allah swt. Stick to the truth, Sir. And ask for Allah's help.

No one can help you now, Sir. No one believes in you. So, you only have Allah swt now. Ask for His help, obviously, He will help, if you ask, because He swt said,
(ادعوني استجب لكم).

Of course, it is only if your intention is for Him.

Isnin, 3 Ogos 2015

Tazkirah 12 - Beberapa Perutusan Daripada Malaikat

Berikut adalah petikan kitab "Persiapan Menghadapi Maut Siri 1" yang disunting daripada tazkirah Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz bin Nik Mat

ANDAINYA seseorang berfikir secara mendalam, maka mereka akan mendapati bahawa ajal itu bukanlah datang secara mengejut. Kerana mati itu sebagaimana kejadian yang lain, sebelum ketibaannya, terlebih dahulu dida­tangkan kepada mereka beberapa perutusan atau alamat dan tanda-tandanya. Umpama hari hendak hujan sudah pasti sudah kelihatan mendung hitam yang berarak terlebih dahulu, kemudiannya gerimis dan akhirnya hujan lebat.

Demikian juga tentang kematian juga mempunya simbol­simbol, tetapi simbol perutusan itu bukanlah berupa malaikat yang datang memberitahu bahawa kematian anda semakin hampir. Sebaliknya perutusan itu suatu yang simbolik, hanya kepada mereka yang prihatin serta sentiasa mengingati mati sahaja yang menyedari kehadiran perutusan itu. Ini lantaran apa yang dimaksudkan perutusan awal itu hanyalah beberapa tanda atau alamat yang membawa isyarat bahawa kematian semakin meng­hampirinya.

Sebagaimana peristiwa qiamat, sebelum terjadinya hari qiamat yang sebenar, Allah SWT terlebih dahulu mendatangkan tanda-tanda atau alamat qiamat. Tanda-tanda tersebut banyak, dan ada yang dikatakan alamat qiamatkecil dan alamat qiamat besar.

Di antara alamat qiamat yang kecil seperti meluasnya perzinaan, hilang sifat malu dari para wanita, sehingga apabila berpakaian namun auratnya masih terdedah, anak­anak yang memperhambakan ibunya, wanita menjadi golongan majoriti, sehingga imbangannya satu lelaki bagi lima puluh wanita dan lain-lain lagi. Menekala alamat qiamat yang besar seperti tumnya dajjal, matahari terbit dari barat dan seumpamanya.

Demikian juga halnya dengan kematian itu, malaikat maut sudah menghantar beberapa perutusannya. la terdiri dari beberapa perubahan fizikal, misalnya tumbuh uban, pandangan mulai kabur kerana rabun, kulit yang mulai beransur lisut, sengal-sengal pada sendi dan sebagainya. Kemunculan segala tanda-tanda itu seolah-olah is telah membisikan bahawa malaikat maut berkirim salam bahawa dia akan berkunjung tidak lama lagi.

Ada orang yang segera mengambil ingatan dari tanda­tanda itu, tetapi tidak kurang juga yang mensia-siakan kedatangan perutusan halus dan simbolik tersebut. Malah ada juga yang berusaha menghilangkan tanda-tanda kedatangan perutusan malaikat maut, misalnya apabila muncul uban di kepala, mereka mencabutnya, ataupun jika uban semakin lebat mereka sapu dengan pewarna hitam agar kelihatan sentiasa muda.

Apa lagi jika mata mulai rabun, akan di atasi dengan mudah kerana teknologi sudah lama dapat membantunya. Sudah sekian lama muncul kepakaran manusia mencipta cermin mata dan kanta lekap, untuk mereka yang rabun dekat atau rabun jauh. Dengan meletakkan dua kanta yang bersesuaian di depan bola matanya, pasti lenyaplahpersoalan rabun.

Tidak berbangkit soal memakai cermin mata, justeru ia suatu keperluan, kerana tanpanya pasti akan menyulitkan untuk membaca, mata juga berperanan melakukan ibadah. Persoalannya ialah apabila seseorang terpaksa memerlukan bantuan cermin mata untuk melihat, sewajarnya mereka insaf dan menyedari hakikat bahawa rabun itu adalah suatu peringatan atau perutusan dari malaikat maut. Sebelum mata manusia tertutup untuk selamanya, maka rabun adalah ibarat tanda qiamat bagi mata.

Orang yang prihatin, kadang kala mereka melakukan sesuatu yang boleti menyedarkan dirinya. Seperti yang dianjurkan oleh Islam bahawa memakai tongkat itu disunatkan, bukan kerana terpaksa kerana sendi-sendi lutut sudah diserang sengal-sengal, tetapi pada tongkat itu terdapat suatu peringatan, meskipun kepada orang-orang muda yang masih gagah dan kuat.

Justeru dengan bertongkat akan mengingatkan dirinya sebagai hamba yang lemah, dan menjadi simbol bahawa manusia yang lemah itu pasti amat memerlukan perto­longan pihak lain. Hanya Allah Taala yang dapat menolong sebagaimana ucapan di dalam solar mereka yang berulang kali menyebut: "Hanya Engkaulah (ya Allah) tempat kami memohon pertolongan."

Malaikat maut menghantar beberapa perutusan awal kepada manusia, agar manusia tidak merasa bahawa kematian itu datang secara mengejut tanpa isyart dan semboyan awal. jika tanpa peringatan dan perutusan awal mungkin manusia akan mendakwa bahawa dirinya telah teraniaya kerana mati datang secara mengejut menyebabkan mereka hilang peluang untuk melakukan sesuatu.

Sesungguhnya malaikat maut tidak sekadar menghantar perutusan, malah saban ketika menyeru manusia dan mengingatkan manusia bahawa dia akan datang setelaii beberapa perutusan dihantar terlebih dahulu. Malaikat maut menyeru manusia dengan seruan yang tidak didengar oleh telinga, ia diketahui oleh hati-hati yang sentiasa waspada, tetapi tidak fahami oleh hati yang keras. Kesemua semboyan itu hanya memberi faedah kepada hati manusia yang lembut yang sentiasa ingat kepada Allah Taala.

Seruan malaikat maut itu seolah-olah berbunyi: "Wahai manusia yang berusia empat puluh tahun, inilah masanya untuk kamu mencari bekal akhirat, kerana tubuh badanmu tengah kuat dan gagah, hati dan fikiranmu waras dan tidak nyanyuk."

Manusia pada umur dua puluh hingga tiga puluh tidak begitu menghiraukan seruan, kerana mereka mungkin sedang mabuk muda remaja, namun kepada golongan remaja itu malaikat maut tetap mengingatkan mereka bahawa banyak buah-buah yang masih muda juga gugur. Lantaran itu pada usia empat puluh seruan malaikat maut mengingatkannya hampir setiap hari, sesuai dengan beberapa perutusan yang telah dihantar kepada mereka, tubuh badan mereka menjangkau dewasa, lazimnya dalam usia itu uban sudah muncul.

Kemudian malaikat maut menyeru pula kepada kelurga lima puluhan, dengan ingatan yang agak keras bahawa dia sudah bersedia untuk datang kepada manusia golongan 50an itu. Bersedialah untuk menyambut kedatangannya.

'Apabila manusia sudah menjangkau umur enam puluh tetapi masih tidak ada kesedaran, usia yang sudah hampir senja tetapi masih terus melupakan mati, lupa balasan Allah, tidak insaf usia sudah tua tetapi masih berperangai seperti orang muda. Malaikat sudah menyediakan kertas soalan di dalam kubur, malangnya situa bangka itu terus leka dan tidak menyediakan jawaban kepada soalan yang sudah disiapkan oleh malaikat, pada hal di alam barzah tidak siapa yang akan menolongnya menyediakan jawaban.

Jika usia sudah dipenghujung sedangkan kesempatan yang tinggal hanya sedikit itu terus diabaikan, pada hal ketika itu jika dia minta tolong, pasti ada yang sudi mem­beri pertolongan, jika dia bertanya pasti ada yang membe­ritahunya, maka apakah yang akan menjadi harapan apabila dia sudah terbaring seorang diri di dalam kubur, atau ketika dia dibangkitkan di Padang Mahsyar, manusia semua sudah nafsi-nafsi, masing-masing membawa nasib diri.

Dia telah dikurniakan umur dan tempoh yang mena­sabah untuk membuat persiapan, orang lain tidak menga­baikan peluang tersebut, mereka merebutnya dan meman­faatkan masa yang terbatas untuk membuat persiapan, sehingga Allah Taala perkenan segala usaha mereka. Tetapi situa yang lalai walaupun umur di dunia dahulu sama panjang seperti mereka yang menjadi ahli syurga, tubuh sama kuat seperti mereka, tetapi mengapa dia menderita sengsara?

Tidak lain kerena mereka tidak ambil peringatan dari perutusan malaikat maut yang telah dihantar kepadanya, sehingga apabila malaikat maut datang mengambil nyawanya, ketika itu mulut mereka ternganga dan terkejut besar, tetapi malang baginya kerana segala-galanya sudah terlambat dan tidak dapat berbuat apa-apa lagi.

Abi Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Apabila Allah menangguhkan usia seseorang hingga enam puluh tahun, tetapi dia tidak menggunakan umur itu sebaik-baiknya maka Allah sekali-kali tidak akan memaafkan orang itu."    (Riwayat at-Bukhari).

Justeru umur sebanyak enam puluh tahun itu sudah memada bagi manusia untuk melakukan sesuatu ketaatan dan amal soleh bagi persiapan menghadapi akhirat. Seolah­olah Allah SWT telah menangguhkan kematiannya ketika usia muda, dengan memberi peluang bagi manusia itu untuk memperbaiki keadaan dirinya, sehingga akhirnya usianya menjangkau enam puluh, maka jelaslah jika dia terus mengabaikan usia sebanyak itu, sesungguhnya manusia telah mengabaikan peluang keemasan yang diberikan kepada mereka.

Kata-kata Hugh Clifford (Bekas Residen British) Berkenaan Hukuman Potong Tangan

Berikut adalah kata-kata Hugh Clifford (bekas Residen British di Pahang dari tahun 1896-1903) daripada buku beliau In Court and Kampong. Buku ini sebenarnya sedikit sukar untuk dibaca terutamanya jika anda merasakan bahawa bangsa anda adalah bangsa yang bermaruah, kerana penulisnya sangat jarang memberi pujian kepada bangsa Melayu. Hanya keburukan yang diucapkan.

Cover Page; In Court and Kampong
Saya merasa terpanggil untuk menterjemahkannya kerana untuk memudahkan kalian memahaminya.

Berikut adalah kata-kata beliau:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kemahiran sebahagian orang Melayu Kelantan dalam menyeluk saku, dan juga kebijaksanaan mereka dalam jenayah rompak, tidak akan memalukan anak murid kepada Fagin The Jew(1), dan rompakan dengan keganasan adalah suatu kebiasaan. Senjata kegemaran mereka adalah suatu peralatan yang kelihatan pelik, yang diberi nama parang jengok.

Contoh parang jengok, diambil daripada blog Cikgu Nasir
Senjata ini dilengkapkan dengan suatu cembul yang tajam di hujungnya, yang mana ia adalah hampir serenjang dengan mata pisaunya. Dengan bersenjatakan parang ini, pada malam yang gelap, perompak itu berjalan melalui satu jalan, dan sebaik sahaja dia berselisih dengan mana-mana lelaki, dia akan memukul lelaki itu dari bahagian atas bahu kirinya, dengan itu, hujung tajam itu akan mengenai belakang kepala lelaki itu dan mengetuk mangsanya secara tiba-tiba. Perompak itu kemudiannya boleh merompak dengan mudah dan senang. Samada mangsa itu tersedar daripada serangan itu, ataupun dia mati akibat daripada serangan itu, adalah nasib mangsanya itu, dan itu sama sekali tidak diambil peduli oleh perompak itu.

Tidak lama dahulu, dua orang lelaki ditemui terbaring tidak sedarkan diri di atas jalan di Kota Bharu. Mereka ditemui dalam keadaan tidak sedarkan diri kerana kecederaan yang mana kedua-dua mereka telah saling menyerang dengan parang jengok, pada masa yang sama, dengan cara yang sama, atas tujuan yang sama (iaitu merompak).

Untuk mengelakkan daripada perkara ini berlaku lagi, sebaik sahaja mereka sedarkan diri, atas arahan Sultan, kedua-dua belah tangan mereka dipotong. Jika kamu memikirkan tentang hukuman ini, hukuman yang dilaksanakan oleh Sultan ini adalah suatu hukuman yang munasabah.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kemungkinan besar, bahawa Hugh Charles Clifford ini tidak sama sekali mengetahui bahawa hukuman potong tangan adalah suatu hukuman yang termasuk dalam ajaran Islam bagi kesalahan mencuri, namun, dia mengakui sendiri bahawa hukuman tersebut adalah suatu yang munasabah (baik) terhadap jenayah yang telah dilakukan.

Jika si kafir penjajah ini mampu melihat kebaikan hukuman Islam, kita apa?


Nota kaki:
(1) Fagin The Jew adalah sebuah watak dalam cerita Oliver Twist yang mana dia mempunyai anak murid yang diajarinya untuk menyeluk saku. Ayat ini bermaksud keupayaan merompak yang ada pada sebahagian orang Kelantan ini adalah sehebat anak murid Fagin.

Merendah Diri dalam Berjemaah

Allah, tiba-tiba teringat, seorang sahabat lama pernah menasihati diri ini supaya membanyakkan merendah diri.

Allah, tepat, nasihat yang cukup tinggi nilainya.

Allah, benar, apabila seorang yang sukar untuk merasa rendah diri, mereka ini sukar untuk dibawa berkawan dan payah benar untuk diajak berdiskusi. Ini kerana, pada mereka, mereka sahajalah yang bijaksana, mereka sahajalah yang benar.

Allah, betul, sekarang masa paling jelas untuk kita lihat contoh golongan yang sukar untuk menerima pendapat orang ramai. Apabila disepakati sesuatu keputusan oleh mesyuarat, dan pendapatnya ditolak, dia bangun dan mensabotaj keputusan mesyuarat. Dia merasakan bahawa belasan orang yang lain tidak mampu melihat kebijaksanaan pendapat yang diberikannya itu.

Allah, susah sungguh, terutama bila mereka menjadi orang bawahan. Mereka hanya mampu menjadi pemimpin, tidak boleh menjadi pekerja dan pendokong.

Allah, sebab itu, aku tidak takut dengan golongan baharu ini. Mereka dipenuhi golongan sebegini. Golongan yang sejak dahulu dikenali sebagai seorang yang sentiasa bangga pada diri. Golongan yang takkan setia, terutama kalau mereka hanya pekerja. Tunggu waktu sahaja, akan ada yang lebih baharu daripada yang baharu.